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設(shè)計(jì)文化,你真的掌握了嗎?
來(lái)源()  作者()  閱讀()   時(shí)間(2011/12/27 10:10:23)
  1.創(chuàng)意

  創(chuàng)意--在設(shè)計(jì)院校、設(shè)計(jì)公司、商家客戶(hù)的眼里,有著不同的意義。教學(xué)關(guān)注“創(chuàng)新的意識(shí)”,關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與創(chuàng)造能力的提高;設(shè)計(jì)公司側(cè)重“創(chuàng)造客戶(hù)之滿(mǎn)意”,客戶(hù)不滿(mǎn)意創(chuàng)意即成無(wú)用。商家的觀點(diǎn)呢?有人概括為:創(chuàng)意即創(chuàng)造生意。最終的結(jié)果是,設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合市場(chǎng),設(shè)計(jì)人才服務(wù)經(jīng)濟(jì),創(chuàng)意的落腳點(diǎn)還在“創(chuàng)造生意”。也就是要擴(kuò)大市場(chǎng),創(chuàng)造需要,刺激消費(fèi),實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。這符合“資本邏輯”,也是消費(fèi)文化的內(nèi)在動(dòng)力。一方面是對(duì)人腦資源的充分開(kāi)發(fā),一方面是對(duì)自然資源的過(guò)度消費(fèi),挖掘、引導(dǎo)、推動(dòng)人們的消費(fèi)欲望,這就是消費(fèi)時(shí)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意的實(shí)質(zhì)。通過(guò)創(chuàng)意,強(qiáng)化人的無(wú)限需求心理,實(shí)現(xiàn)人對(duì)物的主動(dòng)廢棄和更新。設(shè)計(jì)是就此成為主動(dòng)地否定現(xiàn)存造物的角色!靶鲁币坏┍凰腥诉x擇就不再成為新潮,必須由另一‘真正’的新潮取代”。這樣,創(chuàng)新與模仿就永不停息地互動(dòng),引發(fā)新一輪的模仿與創(chuàng)新。

  2.品牌

  品牌使商品具有了很高的附加價(jià)值。設(shè)計(jì)的目的,就是實(shí)現(xiàn)商品的附加價(jià)值。品牌是營(yíng)銷(xiāo)的利器,設(shè)計(jì)是品牌的工具。比如:傳統(tǒng)老字號(hào)、現(xiàn)代新時(shí)尚、民族特色、國(guó)際風(fēng)格都可稱(chēng)為品牌定位的切入點(diǎn)。打造品牌便成為設(shè)計(jì)所追求、商家所致力、社會(huì)所推崇。

  但是設(shè)計(jì)文化中對(duì)品牌的認(rèn)識(shí)卻不能聽(tīng)劉在這一層面,以方面,品牌的出現(xiàn),實(shí)際上是對(duì)物美價(jià)廉的否定。另一方面,品牌的出現(xiàn)時(shí)用符號(hào)阻隔在人與物之間,取消了人對(duì)物的真切感受,而代之以人對(duì)符號(hào)的情感。

  3.個(gè)性

  在消費(fèi)時(shí)代,涉及中的個(gè)性集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一,設(shè)計(jì)師的個(gè)性化的發(fā)揮受到了極大制約。其二,消費(fèi)者的個(gè)性化需求并沒(méi)有的到滿(mǎn)足。 

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