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　　對于文字而言，無疑的生產(chǎn)起來最容易，所以幾乎每個人都可以是生產(chǎn)者；由于只占消費者的視覺，并且信息是平鋪展開的，所以攝入時不只速度快還可以跳躍式攝取，所以消費起來時間成本也很低，消費者有比較高的主動權(quán)。

　　對視頻而言，上述這幾點差不多都正相反，大部分人是沒有制造真的有價值的視頻的能力的，所以成為視頻的生產(chǎn)者會有比較高的門檻。對于消費者由于視頻同時需要聽覺和視覺所以基本上是獨占性的，與文字的信息可以平鋪開來不同，視頻的信息是與時間線綁定的，所以攝入速度慢，不太方便跳躍，消費的時間成本高，有基本的心里預(yù)期。

　　總結(jié)起來可以講文字是平鋪開的思維，生產(chǎn)閱讀、表達深度都沒限制；視頻則是真實或虛擬世界的映像，生產(chǎn)有門檻，欣賞有心理預(yù)期，表達的內(nèi)容有限制。

　　那由這種媒介本身的差異，我們可以得出什么樣的結(jié)論？

　　最關(guān)鍵的結(jié)論是文字的生產(chǎn)者和消費者角色是可能重疊的，但視頻則一定是失衡的。在文字上一旦進入長文(比如深度解析)那生產(chǎn)者和消費者也一定會失衡，所以知乎這類產(chǎn)品發(fā)展下去也會偏媒體，但文字是直接鋪開的思維，可以承載的東西極為廣泛，所以總可以有不失衡的地方。

　　再擴展一步，把這里說的文字與視頻特性與上面說的社交網(wǎng)絡(luò)與媒體差異結(jié)合一下就可以得到這樣的結(jié)論：文字適合社交網(wǎng)絡(luò)，視頻適合媒體。只有同時適合內(nèi)容生產(chǎn)者和消費者的東西才可能適合社交網(wǎng)絡(luò)，否則就會產(chǎn)生單向的中心進而更適合媒體，最多算有社交元素的媒體。在這里少數(shù)人負責制造，多數(shù)人負責欣賞。

　　現(xiàn)實里有兩類產(chǎn)品，一類是綜合性的，支持所有的媒體類型，通用型社交產(chǎn)品都這樣；一類則是按媒介類型來分的，比如六間房、花椒、小咖秀等。后者媒介的性質(zhì)決定了它的屬性會偏向于媒體。

　　上面所有說的這些其實可以在現(xiàn)有的產(chǎn)品上側(cè)面得到驗證，微博微信這樣的產(chǎn)品是同時支持文字、圖像和視頻的，但我們能看到的東西總是文字和圖像更多而視頻更少，這顯然在視頻上生產(chǎn)者和消費者失衡的直接體現(xiàn)。

　　對視頻類產(chǎn)品怎么玩的啟示？

　　蹺蹺板一端是內(nèi)容生產(chǎn)者一端是消費者，如前所述，這倆角色在視頻類產(chǎn)品上天生是不一致的。而這兩者的角色無法重疊，失衡的越厲害產(chǎn)品就越像媒體，而越像媒體這類產(chǎn)品就越?jīng)]生命力。這是一個比較有意思的悖論，如果不能讓更多的人參與，而偏向媒體，那最多也就是三大門戶網(wǎng)站的子集，而很難取代電視臺的位置，接下來如果無法持續(xù)生產(chǎn)有意思的內(nèi)容用戶就會流失。所以說打造這類產(chǎn)品的方向很簡單，要盡可能把蹺蹺板押回到生產(chǎn)者和消費者角色可以重疊的地方。